Na tlu starog sveta, razdeljenog verom i praznoverjem, pojavljuje se Novi Adam — onaj koji ne izdvaja, ne deli i ne ostavlja nikoga po strani. U besedi za 25. ponedeljak po Duhovima, vladika Nikolaj Velimirović nas vodi kroz tajnu spasenja koja nadilazi granice naroda i običaja, pokazujući kako je Gospod Isus sabrao Jevreje i neznabošce u jednog novog čoveka, sazidanog u Crkvi Božjoj. Njegove reči otvaraju pogled na univerzalnu ljubav i pomirenje, došavši da izleči i ujedini sve ljude.
Gospod Isus, dolazeći na zemlju, došao je svima ljudima, a ne samo nekima. Jevreji su očekivali Mesiju i On je došao kao Mesija. Neznabošci su takođe očekivali Iskupitelja, i On je došao kao Iskupitelj. Njegova ljubav je bila jednaka prema Jevrejima i neznabošcima. U tom kontekstu, vladika Nikolaj podseća nas da su na zemlji postojala samo dva naroda — Jevreji, koji su verovali u jednog Boga, i neznabošci, koji su se klanjali idolima.
Iako su Jevreji imali jedinstveni monoteizam, i njihova vera je bila pomračena bezakonjima koja su ih odvela u neznanje. Time su Jevreji i neznabošci postali izjednačeni po grehovnom prokletstvu koje od Adama bremeni čitavu ljudsku vrstu. Stari Adam nije pripadao samo Jevrejima, već i neznabošcima, jer su i jedni i drugi proizašli iz njega. Na sličan način, Novi Adam, Gospod Isus, nije pripadao samo jednoj grupi, već je došao da spasi oboje.
Vladika ukazuje na to da se Isus nije mogao privoliti ni carstvu Jevrejskom, koje je bilo obeleženo praznim zakonskim formalizmom, niti carstvu Jelinskom (neznabožačkom), koje je bilo ispunjeno naturalističkim basnama i demonskim vračanjima. Umesto toga, On je uzeo oba „bolesnika“ i iscelio ih, sazidavši ih u novog čoveka, a to je Crkva Božja. Na taj način, Gospod je odbacio i Jevrejstvo i Jelinstvo, osnivajući svoju svetu Crkvu.
U ovoj besedi, vladika Nikolaj naglašava da je Gospod Isus, sveblagi i svemudri, učinio sve dobro i mudro, te da mu pripada slava i hvala zauvek. Ove reči podsećaju vernike na važnost zajedništva i jedinstva među ljudima, bez obzira na njihove kulture, običaje ili religijske pripadnosti. Gospod je došao da pomiri sve ljude, pokazujući da je ljubav ključna za spasenje.
U sledećim besedama za utorak, sredu, petak i subotu po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički istražuje različite aspekte Hristovog učenja i njegov uticaj na ljudska bića. U besedi za 24. utorak, on razotkriva kako vaskrsli Hristos otvara ljudskom biću horizonte nevidljive veličine i večnog spasenja. Ova tema se nastavlja i u sredu, kada pokazuje kako unutrašnja promena povezuje ljude i daje smisao svakodnevici.
U petak, Sveti Nikolaj otkriva moć vaskrsenja koja podiže grehom umrle, vodeći vernike iz tame greha i otvarajući put ka nebeskim visinama. Ovaj dar menja sve što mislimo o životu i smrti, donoseći nadu i obnovu. Na kraju, u besedi za 24. subotu po Duhovima, on naglašava da istinsko oslobođenje nije u delima, već u milosti koja nas vodi iz tame u Carstvo Božje.
Ove besede podstiču vernike da razmišljaju o svom duhovnom putu i o tome kako može biti doprinosili jedinstvu među ljudima. Gospod Isus je došao kao Novi Adam, da spoji i izleči sve ljude, pozivajući ih na ljubav i zajedništvo u svojoj Crkvi. Njegov primer i učenje i dalje inspirišu generacije, podstičući ih na traganje za istinskim smislom i spasenjem.
