Poznati islamski teolog, filozof i pisac šeih Imran Hosein boravi ovih dana u regionu, gde je tokom predavanja i razgovora s vernicima govorio o mnogim aktuelnim verskim i duhovnim temama. Jedna od njih, koja je izazvala naročitu pažnju i emocije, bila je pitanje pretvaranja Aje Sofije u džamiju.
Govoreći smireno, ali s prepoznatljivom snagom teološkog uvida, Hosein je izneo niz oštrih, ali i promišljenih stavova o istorijskoj ulozi Osmanskog carstva i savremenoj politici Turske. Njegove reči odjeknule su poput duhovnog upozorenja – ne samo muslimanima već i hrišćanima, kao poziv da se istinska vera ne meri osvajanjima, već pravednošću i mirom.
Hosein smatra da Osmansko carstvo, iako formalno islamsko, u svojoj suštini nije sledilo Božji zakon. Naprotiv, prema njegovim rečima, bilo je to carstvo stvoreno uz pomoć Zapada da bi uništilo istinski islam i pravoslavlje. „Osmanlije su ratovale ne samo protiv hrišćana već i protiv muslimana koji su se držali Kurana. Njihov cilj nije bio da šire pravednost, već moć“, istakao je Hosein, dodajući da današnja Turska, kroz svoju politiku i članstvo u NATO, nastavlja tu istu tradiciju.
Posebnu pažnju izazvalo je Hoseinovo tumačenje osvajanja Carigrada 1453. On taj događaj naziva „lažnim džihadom“, ukazujući da je osmanski sultan postupio suprotno Božjem zakonu. „Kada je osmanski sultan osvojio Konstantinopolj, učinio je to kršeći zakon Kurana“, rekao je Hosein, dodajući da je istinski musliman po zakonu rata u Kuranu dužan da neprijatelju koji želi mir uzvrati mirom. Patrijarh Konstantinopolja je tražio mir, ali je sultan napustio Kuran i krenuo u rat.
On je dodao da je još veća nepravda učinjena kada je Aja Sofija, hrišćanska crkva, pretvorena u džamiju. „Kuran govori muslimanima da moraju da zaštite hrišćanske crkve, jevrejske sinagoge i muslimanske džamije. Umesto da zaštiti Aju Sofiju, sultan ju je pretvorio u džamiju. Na večnu sramotu i obeščašćenje ove zajednice. To je nešto što javno treba da osudimo“, naglasio je Hosein.
Govoreći o savremenoj odluci Turske da ponovo pretvori Aju Sofiju u džamiju, Hosein je poručio da se protivi tom potezu, koji smatra političkim, a ne duhovnim činom. „Aja Sofija je trebalo da ostane dom i hrišćana i muslimana, sveti prostor za sve vernike. Njeno pretvaranje u džamiju bio je korak unazad, simbol pobede nad bratom u veri, a ne simbol Božje pobede“, rekao je on.
Za Hoseina, Aja Sofija nije samo građevina već ogledalo ljudskog duha i merilo naše sposobnosti da prepoznamo Boga i u drugome, ne samo u sebi.
U završnom delu izlaganja šeih Imran Hosein dotakao se teme koja prožima većinu njegovih dela – eshatološkog smisla savremenog sveta. On upozorava da se čovečanstvo približava vremenu velikog sukoba između sila dobra i zla. „Antihrist je već prisutan u svetskoj politici, u finansijama, medijima. On stvara svet bez Boga, bez istine i milosti. Protiv toga se mogu boriti samo oni koji veruju muslimani i hrišćani zajedno“, poručio je.
Po Hoseinovom viđenju, budućnost pripada onima koji veruju, ne onima koji mrze. On poziva na duhovni savez između muslimana i hrišćana, ističući da obe religije potiču iz istog božanskog korena. „Vera se ne može spasti mržnjom prema drugima. Takvi ljudi su već izgubili. Bog ne pita kojoj religiji pripadaš, već šta si učinio za istinu“, rekao je Hosein.
Njegove reči, iako oštre, odjekuju kao poziv na mir – mir koji ne negira razlike, već ih prevazilazi. Aja Sofija, u njegovom tumačenju, postaje simbol izgubljenog jedinstva koje svet mora ponovo da pronađe, ako želi da preživi. Potez turskog predsednika da u znamenitom hramu održi molitveni obred dovu za Ismaila Haniju, vođu ličnost Hamasa, naišao je na žestoke kritike Grka, podstičući geopolitičku buru u tom regionu.
